马克西米利安·亚历山德罗维奇·沃洛申（1872年至1933年）

创意MAVoloshin通用。他证明了自己作为艺术家，作为一个诗人，翻译家，艺术和文学评论家。

 俄罗斯知识分子的二十世纪的前三分之一。他面临着独特的信使，可以这么说osmyslitelya所有重要的现代理念，事件和趋势在欧洲和俄罗斯的艺术和文学。沃洛申的家，他于1903年在建Koktebel，在东海岸的克里米亚，俄罗斯知识分子的时间是中心的吸引力。

 在他自己的艺术创造力，沃洛申未能重振传统，植根于日本的风景雕刻-新的表达方式来重新创建水彩风景冥想流派。虽然沃洛申两年左右，他就读于莫斯科国立大学（1897年至1899年），其用途十分广泛的知识，他独自一人，在1900年。深入参与欧洲的图书馆，听讲座的索邦大学，旅游。在巴黎，他以绘画和雕刻艺术家E.教训 Kruglikova。

 学徒沃洛申在多年的努力拓展熟人圈子，他从每个人学习。它坐落在巴黎和圣彼得堡艺术和智力生活的中心。这些年之间的主要关系 - 藏族hambulamoy A. Dorzhiyev，AR Mintslovoy通神论者和安妮贝费特，anthroposophist·施泰纳会见。

 自1903年以来沃洛申出版他的故事，“天秤”和的报纸“罗斯”。后来，他写文章的艺术和诗歌杂志“金羊毛”，“阿波罗”，“俄罗斯报艺术编年史”，俄罗斯“晨报”他的文章的总量，而现在失去了自己的价值，没有一个音量。

 学徒期结束于1907年，当时30沃洛申，去大都市的想法与对方交战的学校（虽然他从来没有参加过任何纠纷），以决定离开Koktebel
 自1910年以来，他的作品在专题文章 K. “，ASGolubkina MS Saryan，Bogaevsky保护媒体艺术的“钻石杰克”和“驴尾巴”。

 1912年，在与臭名昭著的攻击图片上一 列宾的 “伊凡雷帝和他的儿子伊万”沃洛申对艺术中的自然主义，反对暴力的形象。1913年，他出版了他的小册子“列宾”，大部分期刊的编委他关闭。公众认为他的表现作为个人攻击列宾-大师和院士，公众崇敬的。然而，在1914年，这本书沃洛申的“面孔创意文化的文章。” 1916年，他的工作 B. monofafiey 苏里科夫 -有关艺术家的力量洞察他的工作的最好的书之一。